«Эту женщину должны бросить в воду»: чем карались секс-преступления (в основном смертью)

В книге «Право на жизнь» историк Тамара Эйдельман рассказывает историю смертной казни от Античности до наших дней: как и за какие преступления казнили людей в разных странах, какие доводы приводят защитники и противники этой практики. Публикуем фрагмент книги, посвященный проступкам, связанным с сексом.

Хочется попытаться представить систему ценностей древнего Вавилона, читая законы Хаммурапи. За век до этого законы города Эшнунны здесь же, в Месопотамии, требовали смертной казни для жены, изменившей мужу, но не оговаривали судьбу ее любовника. Хаммурапи в этом отношении уравнял оба пола — обоих следовало «связать и бросить в воду». Правда, если «хозяин жены пощадит свою жену, то и царь пощадит своего раба». Судя по этому примечанию, преступление следовало отнести скорее к экономическим: для вавилонян супружеская измена означала посягательство на собственность мужа. Но если жена «вошла в дом другого», когда ее муж был в плену, и сделала это не из‑за голода, так как в доме «имелось пропитание», то виновна была только она. Очевидно, здесь тоже предполагалась не совсем измена. Брак или сожительство с другим во время вынужденного отсутствия мужа могли быть оправданы, если женщине не на что было жить, а ее новый партнер вообще оказывался ни при чем. Если же «она не блюла себя, была гуля… читать далее.

Теги: Джон Смит