Как читать мифы с пользой для психики

Древние мифы писались не для детей. Они настоящие инструменты по работе над собой на все случаи жизни. Мы публикуем выдержки готовящейся к публикации книги сказкотерапевта Анны Бену, в которой подробно разбирается, какие проблемы современного человека могут решить древние легенды.Геракл — символ силы, но не только физической. Цикл «Подвиги Геракла» представляет путь взросления, если рассмотреть чудовищ, которых победил герой как персонификацию отрицательных качеств. Символика мифа близка подсознанию, и вы можете стать сказкотерапевтом для себя, если отнесетесь со вниманием к этому виду эмоционально-образной терапии. Что для этого нужно:Освободить себе немного времени, можно зажечь свечи, отключить мобильный.Читая, спрашивать себя, с чем ассоциируется тот или иной образ в жизни (событие) или в душе (качество), какие воспоминания вызывает.Работать по предлагаемой методичке (отрывки практики ниже). Важно: не бояться «пустых»/«некрасивых» образов, вы не на писательской конференции, рано или поздно по-настоящему сильный образ, который вызовет душевный резонанс, придет и поможет проработать болезненный опыт. Ценность этой терапии в том, что она достигает глубин подсознания.Для начала вспомним всех чудовищ, которых одолел герой, и вкратце пройдемся по их символике: Убил Немейского льва. Победа над инстинктами.Уничтожил Лернейскую гидру — символ пороков.Убил и разогнал Стимфалийских птиц — освободился от агрессивных разрушительных мыслей.Поймал Керинейскую лань — совершил восхождение к собственной мудрости и гармонии.Победил кентавров — любовь к чрезмерным чувственным удовольствиям. По пути поймал вепря, уничтожающего посевы, — качества душевной инертности.Очистил Авгиевы конюшни — освободился от душевных «нечистот».Усмирил бешеного быка — подчинил внутренний хаос, поместив в воду — символ очищения.Подчинил коней Диомеда — освободил себя от пугающих иллюзий.Добыл пояс царицы Ипполиты — символ организации и разделения сферы мысли и сферы эмоций.Пригнал стадо великана Гериона — научился «быть пастухом» своих разнообразных качеств.Спустился в царство Аида и вывел в мир живых пса Кербера — символ познания законов смерти и трансформации.Принес три золотых яблока вечной молодости — плодотворность истинных идей и чувств.12 подвигов Геракла — это путь человека от невежества к знанию и мудрости, путь сознания, побеждающего иллюзии; разума, отделяющего истинное от ложного, путь к победе над хаосом. Эти подвиги можно распознать в собственной жизни. Желаем успеха в практике, читать которую, как мы писали выше, стоит, настроившись на медитативный лад!СКАЗКОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ПО «12 ПОДВИГАМ ГЕРАКЛА»Подвиг первый. Немейский лев.Лев — царь зверей, опустошающий окрестности — символ инстинктов, неуправляемой агрессии. Непробиваемая шкура, прочная как сталь, — сила и мощь агрессивного начала. Можно ли победить агрессию стрелой, мечом, дубиной — символами уничтожения жизни, т.е. аналогичным началом? Геракл задушил немейского льва, то есть прервал дыхание агрессии. А его шкуру сделал своим одеянием.Как перестать дышать агрессией, если мы чувствуем, что она готова нас захватить? Нужно овладеть своим дыханием — начать дышать медленно.Путешествие к архетипу гнева.Сядьте удобно, сделайте медленный вдох и медленный выдох. Понаблюдайте за дыханием и тем, как в результате медленного дыхания расслабляется тело.Представьте, что вы идете по дороге. Какая это дорога? Какое время года? Что находится справа от дороги? Что слева?Дорога ведет вас к лабиринту. Какой это лабиринт? Из чего? Из камня, из земли, из растений или чего-то другого?Вы входите в лабиринт и идете по его извилистым дорогам.Направляетесь направо и видите огромного льва с пушистой гривой, возлежащего на возвышении. Что вы чувствуете, глядя на льва? Он дарит вам подарок — посмотрите — что это?Вы идете по лабиринту влево и видите львицу, возлежащую на каменном постаменте. Что вы чувствуете? Львица дарит вам свой подарок.Вы идете дальше, петляя в зигзагах лабиринта, и приходите в пещеру. Сначала темно, но вот ваши глаза привыкают к темноте, и вы видите в центре пещеры на троне царя гнева. Пещера быстро освещается теплым светом факелов. Как выглядит царь Гнева? Во что он одет? Какая у него корона?Вы подходите к царю Гнева. Он предлагает вам сесть на его трон. Вы садитесь. Царь Гнева дает вам в руки свои скипетры власти — посмотрите что это, как они выглядят? Он возлагает на вашу голову свою корону. Теперь вы — Царь Гнева на своем троне. Что вы чувствуете? Какая у вас созидательная сила? Как Царь Гнева — ощутите — как это — управлять этой силой? Какой у вас ресурс, когда вы владеете этой силой?Запомните это чувство — Хозяина силы Гнева.Как хозяин силы гнева, как вы смотрите на мир?Вы стаете с трона. Царь Гнева дарит вам подарок — посмотрите — что он вам подарил?Поблагодарите. Вы выходите из пещеры и снова идете по лабиринту. Как вам помогут выйти из лабиринта дары, полученные от Царя Гнева, льва и львицы?Вы вышли из лабиринта, держа дары. Посмотрите, что на горизонте? Какое у вас сейчас чувство?Прежде чем открыть глаза, потрите ладони и погладьте лицо, голову, плечи и пройдите мягко поглаживая все тело — сверху вниз.После прохождения путешествия к архетипу Гнева хорошо обсудить дары, свои чувства и состояния, свое взаимодействие с этой энергией и открытия. Важно обсудить, зачем нам дано это чувство? В чем оно нам помогает? Когда гнев разрушителен для нас и для других? Когда гнев может играть нужную созидательную для нас роль? Как гнев помогает нам отстаивать наши границы? Как экологично использовать силу гнева?Вопрос: «Кто сейчас хозяин? Я или мой гнев?raquo; — позволяет нам руководить этой силой и направлять ее в созидательное русло.Подвиг второй. Лернейская гидраГидра поселяется в священном месте — у семи ключей, дающих начало реке бессмертия. Как источник иллюзий и хаоса, она подчиняет силам иллюзий чистые начала души. Окрестности города Лерны, описанные в легенде, — это сады души, где некогда царили мудрость — Афина, любовь — Афродита, божественный логос — Дионис, плодотворность — Деметра. Но теперь эти сады в плену гидры заблуждений.Чудовищная гидра аналогична Змею Горынычу и Кощею в русской традиции — символ хаоса, зла, иллюзий. Болото — это застоявшиеся воды души — символ остановки человека в развитии.Почему Геракл зарыл бессмертную голову гидры в землю, а не бросил в болото, где она жила? Болото — застоявшаяся мутная вода — символ застоявшихся вод души — среда, благоприятная для жизни и размножения иллюзий, поэтому источник хаотичного начала нужно исторгнуть из этой среды и поместить туда, где они размножаться не смогут. Земля — символ созидательной среды, которая растит, взращивает семена, трансформирует мертвое, гниющее — в полезное, дающее жизнь.Девять голов Гидры — девять омрачений. Какие основные можно выделить?ГневОбидаЖадностьЗавистьДепрессия. ГрустьГордыняЛожьЛеньСтрахПутешествия к архетипам девяти голов Гидры важны для всех, кто хочет проработать данные состояния и извлечь ресурс из тех качеств, которые его забирали.Каким образом:нарисовать состояние;сходить в гости в «дом состояния» и пообщаться с его «хозяином». Стать им самому и получить атрибуты, символизирующие овладение состоянием.Путешествие к архетипу обидыРасслабление. Вы идете через лес и попадаете в болото. Вам нужно пройти через топкое болото. В ваших руках появляется волшебный посох. Как он поможет вам пройти через топь? Этот посох может все, что угодно сделать.В центре болота стоит дом Обиды. Из чего он построен, как он выглядит? Есть ли у него окна? Вы подходите к дому, открываете дверь и входите внутрь. Здесь живет Обида. На чем она сидит? Какая на ней одежда? Ее корона состоит из ключей — какие они и из чего?Вы подходите к ней, и она дарит вам свою корону. Что вы чувствуете сейчас, в этой короне? Какая сила проснулась, какой ресурс, которого вы не видели раньше? Обида дарит вам щит. Посмотрите — какой, из чего, какого цвета, есть ли на нем символы или письмена? Затем Обида вручает вам меч. Какой он?Обида выводит вас в ее сад позади дома. Здесь множество хрустальных деревьев, на которых висят ключи и зеркала. Вы смотрите на себя в эти зеркала — и видите себя в короне из ключей, с щитом и мечом. Что вы чувствуете, глядя на свое отражение с этими атрибутами?Обида приводит вас к вратам, ведущим из ее сада в сад Царицы Радости. Вы открываете врата и идете сквозь сад Радости. Какие здесь деревья, цветы и плоды? Какие живые существа населяют царство Радости? В центре сада на изящной скамейке сидит Царица Радости. Как она выглядит? Какая у нее корона и одежда? Радость давно ждала вас. Она встает и идет навстречу вам и Обиде.Радость дарит Обиде подарок. Что это? Как чувствует себя Обида от этого подарка? Обида в свою очередь дарит свой подарок Царице Радости. Что это?Радость приготовила подарок и для вас. Посмотрите — что она дала вам? Что вы ощущаете в саду Радости в окружении цветов, плодов, деревьев радости и волшебных живых существ радости, приняв подарок от Царицы сада?Вы благодарите Обиду и Радость за дары.Вы видите, как Обида возвращается в свой дом. А с вами остаются ее дары — корона, щит, меч. И теперь с вами и дар Радости.Вы идете вперед и видите еще одни врата — это новые врата вашей жизни. Как они выглядят? Вы открываете их и выходите на огромную цветущую поляну, где стоит новый дом — дом вашей мечты. Какой он? Вы можете трансформировать его так, как хотите. Теперь с подарками — короной, щитом, мечом и дарами Радости — какой дом вы создадите и чем наполните? Кого пригласите в ваш дом? Как вы чувствуете себя в вашем новом доме?Прежде чем открыть глаза потрите ладони друг о друга и «умойте» ими лицо, погладьте все тело сверху вниз, запечатывая энергию практики в теле.С остальными практиками можно будет ознакомиться в книге. Но мы можем создавать и свои практики (и целительные сказки), если будем признавать беспокоящие чувства, представлять их образно, обращаться к ним с вопросами, общаться, благодарить и принимать дары, созданные царицей-Фантазией. Это не просто игра воображения (хотя относиться к практике как к игре не повредит — тогда образы возникнут без напряжения) — по результатам — это настоящая глубокая работа с психикой.БАЗОВЫЕ ВОПРОСЫ К ОБРАЗУ ТОГО ИЛИ ИНОГО КАЧЕСТВА:Какие подсказки может дать мне гнев? Для чего ко мне пришла грусть? Какой цвет у моей радости? А у счастья? Покоя? Где живет боль, а где — мечта? Как я себя чувствую в роли «Царя»/«Царицы» царства (на выбор — лени, печали, независимости)Хорошо завести свой «сказочный дневник», в котором будут не только записи, но и рисунки. Это поможет вам в индивидуальной сказкотерапевтической практике. И, конечно, можно прийти на группу и поделиться своими размышлениями и волшебными историями там.Анна БенуСказкотерапевт