Нельзя признаться, что стремишься к богатству
Нельзя признаться, что стремишься к богатству
ВОПРОС: "Стоит мне заикнуться на просторах интернета или где-то еще, как хорошо быть богатым, столько же раз я слышу "не в деньгах счастье".Почему у нас в обществе нельзя признаться, что ты хочешь, прямо вот стремишься к богатству, делаешь для этого всё или хоть что-то, наслаждаешься плодами хоть какого-то материального успеха. Тебя обзовут или дурой, или приземленной мещанкой, а однажды даже комментаторы сказали, что я чуть ли не связана с криминалом и меня надо посадить. Даже ничего не зная обо мне. Хотя у меня более чем легальный заработок.Это что, у нас такая особая скрепность, типа "довольствоваться малым"? Почему у нас так плохо на словах относятся к успеху, но при этом поклоняются всяким "звездам", это какой-то дуализм на грани шизофрении. При этом высказывания типа "вокруг все воры и за счет трудов праведных не наживешь палат каменных" набирают миллионы лайков.Вот какое у Вас отношение к материальному успеху? (насколько я поняла, прагматическое и рациональное).Может, стоит держать свои мысли на эту тему при себе, дабы не навлечь гнев общества? Но я и так при себе держу многие мысли, которые высказывать чревато, неужели и эти мысли должны быть среди табуированных? Более того, почему мне так невыносимо больно в периоды, когда возникают проблемы с деньгами? Я не из тех, кто довольствуется малым, находит красоту в простых радостях и осенних листиках и всё такое. Ведь можно же снизить потребление и познать дзен или как там его. А я аж дышать не могу...Мне почти полтинник, не замужем, без детей. Выгляжу неплохо для своего возраста, если это вообще имеет какое-то значение".ОТВЕТПервым делом я бы вам порекомендовала пореже употреблять в своей речи слово "общество". Уверяю вас, вам сразу полегчает.Никакого "общества" не существует в природе, если речь не идет о политических науках, где этим термином обозначается вообще-то совсем другое.Также я посоветовала бы вам исключить из ваших рассуждений выражение "у нас". Во-первых, оно ничего не означает (У кого у нас? У граждан РФ? У жителей Северо-Западного региона? У неплохо выглядящих женщин?). А во-вторых, если вы имели в виду граждан РФ, то уверяю вас, что у граждан любой другой страны случается точно такая же скрепность. Про "не в деньгах счастье" и про "довольствоваться малым" вы распрекрасно услышите и в Майами. Это абсолютно интернациональная частушка.Третья моя рекомендация будет такая, что если вы заикаетесь на просторах Интернета о том, как хорошо быть богатой, и не встречаете понимания - значит, вы заикаетесь об этом не на тех просторах. Существует огромное количество просторов, где обсуждается именно эта мысль, причем в самом позитивном ключе.То сложное и запутанное отношение к деньгам и успеху, на которое вы сетуете, характерно для людей а) бедных, б) бедных давно, не в первом поколении и в) бедных безнадежно, без шансов что-то изменить. Для них эта тема является вечным триггером, поскольку напоминает им об их бессилии. А бессилие - вообще самое травматичное, что может случиться с человеком, спросите любого заложника. Эту травму человек вытесняет как умеет, а умеет он мало, скажем прямо. Ничего лучше обесценивания человечество не придумало для тех случаев, когда ему что-то не по карману (не по чину, не по силам, нужное подчеркнуть).Ни один человек, у которого есть деньги, ни под каким наркозом не скажет, что деньги бывают только у жуликов и воров. Про жуликов и воров - это присказка тех, кто не способен ничего добыть никаким способом, ни честным, ни нечестным. Это у них такой обезбол.Некоторые любят порассуждать об этих паттернах в контексте этого самого "у нас", подразумевая, что в стране, где каждое поколение хоть раз подверглось тотальному обезжириванию, деньги воспринимаются как субстанция ненадежная, иллюзорная и в каком-то смысле даже зачумленная. У кого деньги были - у тех отобрали, а у кого их не было - те остались при своих. Те, у кого нечего было отобрать, смекают, что так-то оно спокойнее. А еще они смекают, что те, у кого отобрали - сами виноваты и поделом. Так, в процессе штопки своей еле живой идентичности, рождается этот народный буддизм с его максимами типа "мы бедные, зато честные", что в переводе означает "путь к нирване лежит через отказ от желаний".Любители поговорить о местной специфике просто плохо знают специфику других мест. Уверяю вас, на якобы вечно благополучном Западе тоже случались разные исторические события. И они тоже отражались на благосостоянии граждан не лучшим образом. И идейное обоснование для бедности там тоже быстро находилось, что у католиков, что у лютеран - у тех и у других этот вопрос проработан досконально. И в современном западном контексте, где происками Сатаны уже никого не проймешь, тоже навык сработал: как только уровень жизни начал падать - сразу сочинилась сказочка о разумном потреблении и о сознательном отказе от излишеств. Мастерство-то не пропьешь.Деньги - это совершенно универсальная субстанция, удовлетворяющая запрос любого уровня.И базовый запрос типа жить в тепле и спать на мягком. И следующий за ним - гордиться собой и любоваться красивым. И следующий уровень, потребность улучшать мир и творить добро, они тоже удовлетворяют. Деньги реально хорошая штука.А еще они дают чувство безопасности. Деньги, как ни странно, самый дешевый способ избавиться от страха. Другие способы дороже и сложнее на порядок.А еще деньги дают свободу. Если ее никак по-другому не добыть.Но именно здесь кончается их действие.Потому что если свободу не добыть никаким другим способом, то и деньги не помогут.Малка Лоренц