10 исчезающих народов, о которых не рассказывают на уроках географии

Обычаи и традиции некоторых народов могут легко подогреть интерес даже тех, кто в школе прогуливал уроки географии и истории. Многие из них воспринимают мир совсем не так, как мы с вами, хотя ходят по той же земле и встречают те же закаты и рассветы. Кроме того, на нашей планете живет огромное количество разных этносов, которые настолько немногочисленны, что вскоре могут исчезнуть.

Ваорани

В лесах Восточного Эквадора живет племя очень маленьких людей — ваорани. Рост этой женщины составляет всего около 144 см, как и большинства представительниц ваорани. Рост мужчин достигает порядка 154 см. Этот индейский народ населяет междуречье Напо и Курарай. Всего в мире насчитывается 4 тыс. человек ваорани.
Ряд племенных групп внутри ваорани до сих пор избегает общения с внешним миром и продолжает бродячую жизнь в лесах. Однако многие представители этого народа во 2-й половине XX века оставили путь охотников и собирателей и поселились в деревнях.

Короваи

Короваи (также их называют колуфо) — племя, обитающее в юго-восточной части индонезийской провинции Папуа. Их численность оценивается примерно в 3 тыс. человек. До 1970-х годов короваи не знали, что в мире существуют какие-либо народы, помимо них самих.
Только единицы из людей племени умеют писать и читать. Они строят дома на деревьях, на высоте до 50 м над землей. В жилища они забираются по очень хлипким лестницам из веток, подняться по которым обычному человеку будет довольно трудно.

Лоба

Народ лоба живет в районе Мустанг на севере Непала. Их поселение находится на высоте около 3-4 тыс. м, и вплоть до 1992 года эта территория была закрыта для внешнего мира. Также некоторые представители этноса проживают в Китае и Индии.
У лоба свои необычные традиции. Например, старший сын наследует все имущество семьи. Когда он это делает, следующий сын должен стать буддийским монахом. Кроме того, люди лоба очень набожны, трепетно относятся к своим древним ценностям, каждый имеет по 3 имени. Первое человеку дает лама или монах, второе — родители, а третье — духовный учитель. Последнее имя хранится в строжайшем секрете.

Цаатан

Цаатан — кочевой народ, проживающий в Монголии. В 2000 году его численность составляла всего 303 человека, а в 2010-м сократилась до 282. Эти люди круглый год живут в особых жилищах — чумах.
Оленеводство — главное традиционное занятие этого народа. Однако сегодня цаатаны также зарабатывают на жизнь продажей поделок туристам и катанием на прирученных оленях. Несмотря на то, что власти много раз пытались принудить представителей народа цаатан перейти к оседлому образу жизни, они сохранили свои древние промыслы и культуру разведения диких животных. Олень служит им средством передвижения по суровой горной тайге, а также источником молока, из которого готовятся сыр и сметана.

Тьыт

Численность народа тьыт, который проживает во Вьетнаме, достигает 7 500 человек. Предположительно это потомки обособившихся изолированных групп древних вьетов, мигрировавшие из горных районов местных провинций Куангбинь и Хатинь.
Народность была обнаружена только в 1959 году. С недавних пор представители народа тьыт ведут оседлый образ жизни, но при этом строят временные дома или живут в пещерах на склонах гор, где занимаются земледелием, охотой и собирательством.

Ливы

Ливы — малочисленный прибалтийско-финский народ. Считается, что сейчас осталось не более 280 ливов. Неотъемлемой частью их культуры являются ливские песни, традиционно исполняемые у берега моря на родном языке. Многие ливы были моряками и во время плавания хранили свои личные вещи в морских сундуках, которые одновременно служили им кроватями.
К 2012 году в мире оставалась только одна женщина, для которой ливский язык был родным, — проживавшая в Канаде Гризельда Кристиня. Она скончалась в 2013 году в возрасте 103 лет.

Кусунда

Кусунда, или бан раджа («лесные люди»), — племя, проживающее в лесах Непала. Его представители верят в существование духов, а также в одушевленность всей природы. Согласно переписи населения 2011 года, в мире насчитывается 273 представителя этого народа.
У кусунда существует свой язык, который, согласно современным представлениям, является изолированным. В повседневной жизни народ использует непальский, а язык кусунда тем временем умирает. В настоящее время в Непале живет только одна пожилая женщина, которая до сих пор разговаривает на нем.

Кокопа

Кокопа — племя индейцев, которое проживает в устье реки Колорадо в США, а также в соседней Мексике. Численность кокопа в момент контакта с европейцами составляла около 3 тыс. человек, а по состоянию на 2000 год их осталось только 891.
У народа не было письменности, однако исторические записи передавались устно. Еще в 1960-х годах некоторые племенные семьи жили в традиционных домах из соломы, однако в 1970–1980-х годах кокопа начали приобретать дополнительные земли, строить дома, устанавливать инженерные сети и развивать инфраструктуру.

Яп

Яп — народ, населяющий одноименный остров в Тихом океане. Они использовали самые большие монеты в мире — камни раи, — изготовлявшиеся в виде дисков, диаметр которых достигает 3 и более метров.
Мужчины яп обычно занимаются рыболовством, а женщины — земледелием. Исследователь Дэвид М. Шнайдер, изучавший особенности народа, обнаружил, что они не рассматривают беременность как результат интимных отношений. По их мнению, ребенок является даром от предков за хорошее поведение.

Яномама

Люди яномама проживают в деревнях в джунглях на севере Бразилии и юге Венесуэлы. Американский антрополог Наполеон Шаньона назвал их народом, живущим в постоянном состоянии войны. Позже ученые пришли к выводу, что виной этому стало соревнование с другими племенами из-за недостатка пищи в местах их обитания.
Они соблюдают много странных и трудно объяснимых ритуалов. Например, народ яномама считает девушек во время критических дней опасными. Чтобы спасти деревню от последствий менструации, все женщины в этот период обязаны отправиться в укрытие. Там они постятся и несколько дней держат обет молчания. Предполагается, что этот ритуал помогает защитить народ от неблагоприятного влияния данного процесса. Стоит отметить, что критические дни у женщин народа яномама происходят редко из-за частых беременностей.
Как вы думаете, важно ли народу сохранять свою самобытность и чтить традиции? Или в наше время разные культуры переплелись настолько гармонично, что в этом нет необходимости?
Читать далее →