Жертвы молоху. Во времена, далекие от нас на годы жизней сотен поколений, был в Карфагене идол, звался молох.
И был он сделан из серебра и меди. Внутри был пуст. Там разжигали пламя. Металл краснел, и молох в нетерпенье тянул к народу огненные руки. А матери, прося себе богатства, на эти руки клали малых деток. Крик гибнущих детей глушили пеньем и громкой музыкой, и шумной пляской. И лиц не поворачивали к малым, безпомощно зовущим в крике: "мама. И нынешние матери - убийцы себя оправдывают и жалеют: "Я Сделала Аборт Из-за Нужды". Но вот ведь что: у бедных деток больше, а у богатых - в виде исключенья …
.
Любой колдун иль маг средневековья свой ритуал вершил, убив младенца, и кровь его и крошечное сердце он тратил, жаждав помощи бесовской. Поэтому, как ни крути, - аборт - смотри с какой угодно точки зренья - есть поклоненье демону, увы, людьми не сознаваемое ныне. Мученьям подвергается дитя, не видевшее материнской груди, но отданное палачу - хирургу, не менее, чем дети Карфагена, кричащие и бьющиеся в муках на раскаленных идоловых дланях.
Есть фильм американского врача "Безмолвный Крик", показанный в России. Врач - гинеколог Бернард натансон, убивший тысячи детей в утробе, сам ужаснулся, записав реальность аборта в ультразвуковой картине. Даже время страшной казни реально. И персонаж кино - увы, реальность. Вот текст за кадром, в фильме прозвучавший:
"Сейчас на экране мы видим двенадцатинедельного ребенка … вот его голова, вот тело. А это - рука, тянущаяся ко рту. В случае если мы рассмотрим его изображение поближе, то различим глаза, нос, рот и даже мозговую полость, заполненную мозгом … а вот здесь, внизу, у края экрана, - ноги. Мы видим, как бьется сердце, совершая около 140 ударов в минуту. Ребенок время от времени свое положение меняет. Его движения спокойны, он находится в защищенном пространстве.
Тень, которая появилась сейчас внизу, рядом с границей экрана, это вакуум - куретка, специальный инструмент, присоединенный через вакуумную трубку к электронасосу с засасывающим давлением 55 мм ртутного столба. Вы увидите, как куретка будет приближаться к ребенку, а он попытается отодвинуться от нее и начнет совершать активные, панические движения.
Теперь он движется целенаправленно. Хотя инструмент еще не коснулся ребенка, он очень возбужден. Его рот раскрыт. Этот кадр еще в нашем фильме повторится.
Вакуум - кюретка нащупывает ребенка, и вновь он широко раскрывает рот в безмолвном крике. Сейчас его сердце бьется быстрее. Он чувствует угрозу своей безопасности, отодвигается в левую часть матки в возбуждающей сострадание попытке спрятаться от безжалостного инструмента, которым врач собирается его убить.
Сердечные удары еще заметно учащаются и уже достигают приблизительно 200 ударов в минуту. Ребенок, несомненно, ощущает смертельную опасность ….
Плодный пузырь прорван, околоплодная жидкость вышла, инструмент присасывается к телу ребенка и под действием давления отрывает его от головы. Ног уже нет. Мы видим движение инструмента, разрывающего тело. Вся сила отрицательного давления направлена против ребенка … тело уничтожено. Теперь врач вводит другой инструмент, аборцанг, чтобы крепко обхватить им голову, раздавить ее и удалить из матки … голова схвачена … мы можем рассмотреть только куски тканей и осколки, указывающие на то, что здесь недавно было живое безпомощное крошечное человеческое существо …".
А вот другие способы убийства, о них рассказывает старый доктор, который, по его подсчетам, абортов произвел никак не меньше, чем тысяч шестьдесят (а вот сравненье: нас в городе чуть более десятка, избегнувших утробной казни, тысяч:
"Ребенку отрезают части тела с помощью специального петлеобразного ножа. В том случае, если срок беременности больше 10-11 недель, то головку затем раздавливают щипцами, чтобы безпрепятственно ее удалить ….
Только в том случае, если срок большой, то в околоплодный пузырь вводят концентрированный раствор поваренной соли или глюкозы. Кожа ребенка разрушается и он погибает, вероятно, мучительно. Родовая деятельность начинается.
И последнее - малое кесарево сечение или искусственные роды. Ребенок часто при этом извлекается живым и умирает, просто оставленный в холодной комнате, если врач не применит какой-нибудь способ остановить биение его сердечка …".
То, что там было - это не дитя! " - Вздыхает мать - вампирша облегченно, оправдывая суть аборта - мини. Неправда. Даже если день назад дало росток посаженное семя, оно уже живет душой безсмертной. А в восемнадцать дней уж бьется сердце, и кровь идет по собственному кругу, торопится дать сил на свет родиться. "Мертво без духа тело, - рек Иаков (иак. 2, 26. А потому убийство человека, когда он не пришел еще в сознанье, является ни чем иным, как тем же кровавым и жестоким злодеяньем. А он ничем не может защититься и убежать от палача не может.
Закон гласит, что каждый вправе жить. А как же не родившийся ребенок, уже живущий в материнском чреве? Аборты декларирует держава, их именуя "Выбором Свободным". Блудить и убивать затем - свобода. Но только не свобода на рожденье! "Семьи Планирование" - программа, которой впору только ужаснуться! Она всерьез " для нас препятствия к рождению младенцев"Планирует. Ведь ежегодно на святой Руси четыре с половиной миллиона сердечек трепетных и глазок ясных, и ножек резвых и кудряшек мягких мы, не жалея, молоху кидаем. Вон выбросить" - аборт обозначает на русском языке, как будто дети - ненужный мусор, иль гнилая ветошь.
Мы христианами себя считаем, и уцелевших маленьких детей приносим для крещенья в божьем храме. Но реки "Запланированной" крови залили нашу землю без войны (а на войне врагов ведь убивают.
Над тем, чтоб воспитать таких людей, что думают: убить в утробе плод - не только не ужасно, но полезно, пришлось трудиться очень - очень многим: философы, врачи, учителя и сами же родители старались. И деток стали убивать затем, чтоб не мешали, не просили пищи, затрат не требовали на одежку. Мы исковеркали свое сознанье и псевдоистину нашли мы в том, что экономим, сотворив убийство дитя невинного, своей кровинки.
Смеется молох: "ждете вы достатка? Тогда еще, еще хочу я крови, и жду вас, палачей своих младенцев. " Но стали ль мы счастливей? А богаче? Вот старец Рафаил сказал (Карелин), что навсегда любовь от тех уходит, кто совершил в своей семье аборт, ведь преступление и кровь людская соединить не могут, но разделят однажды и навек. И нет возврата, как не ожить убитому ребенку. Поэтому число семей разбитых равно числу абортов сотворенных. И вот еще его же мысли: родители, убившие младенца, уже внесли в свой генофонд к убийству предрасположенность у чад, которым позволено родиться будет следом. И, передав жестокости основу своим ребятам, палачи узнают, что значит жесткосердие детей, взращенных и взлелеянных с надеждой, что их окружат в старости заботой. Покинутые, будут удивляться и говорить: как все несправедливо.
У меня учитель в институте был. Однажды он сказал своим студентам, что даже если добрые супруги вступают в половые отношенья, не ставя цель - рождение ребенка, - то это называет он развратом. Студенты посмеялись, а учитель, растивший пятерых своих детишек, прослыл на факультете сумасшедшим. Теперь уже, достигнув зрелых лет, я понимаю, что он был нормальней всех нас, его студентов, вместе взятых. И прав был этот русский православный: мы, возведя на трон блудные страсти, скотова стада опустились ниже. Бездушное зверье переживает период брачный для того лишь только, чтобы затем произвести потомство, и жизнь отдать в защиту, коль случится. А мы? Мы даже с ними не сравнились, не говоря о том, чтоб стать их выше!
А если мы до края эгоисты, тогда есть смысл теперь другое вспомнить: последствия для женщины аборта. Аборт способен вызвать сто недугов и даже больше ста. Назвать немного? Тяжелые кровотеченья, инфекции и поврежденья матки, потеря памяти, гипертония, тромбозы, рак и головные боли, а то еще бывает - смерть … безплодье, выкидыш, мертворожденье, дитя больное, хилое донельзя - последствия аборта рокового. Приди на пункт армейского призыва, иль в школу на уроки физкультуры, иль просто оглянись вокруг - увидишь, насколько нездоровы наши дети, рожденные убийцами детей. И есть еще душевные расстройства: гнетут тяжелые воспоминанья, терзают сны, иль сон уходит вовсе, нет сил работать или видеть близких, и нарастают ярости припадки ….
Не знаешь ты, что делать, коль свершилось твоею волей страшное злодейство? Тебе пора на исповедь, сестра! Иди, переступи порог церковный, сними с души своей тяжелый камень. Бог милостив, и нет греха такого, который он не смог бы нам простить. Он любит нас, коль до сих пор нас терпит. И снимет гной с истерзанного сердца, коль потекут раскаяния слезы.
Поверьте, я б хотела всей душою кого-то тронуть этим сочиненьем: родителей, задумавших убить сыночка или крошечную дочку; врача, который помнит, что давал он искреннюю клятву гиппократа; иль паренька с решеньем стать подонком; иль девушку, которую господь призвал беречь покой и счастье близких.
И раз закон не запретил аборты - вина всеобщая. "Бог Отвернется от Целого Народа", - рек Паисий, наш современник, старец прозорливый. Еще сказал он: "Коли Есть Закон Запрета на Такое Злодеянье, то Бог Накажет Только Лишь Злодея". Молчанье тех, кто понимает ужас творимых в абортарии деяний, есть то же, что участье в преступленьи. Мы не должны молчать, но защитить путем закона право человека, не винного ни в чем, на свет родиться. У нас ведь каждый (каждый) человек имеет право инициативы законодательной - ничуть не меньше. ~ Мон. Иова (Иванова).